荷包牡丹的传说

古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫 庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲， 女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若 是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为 终身的信物。 　镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心灵手巧，天生聪慧， 绣花织布技艺精湛，尤其是绣在荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上 面，可见功夫之深。 　这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原 来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军已经两载，杳 无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷 包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变 成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。

“刘师阁”的传说

隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东， 有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。 这里有一个美丽天真的少女，出生于 书香门弟，自幼琴棋书画，无所不通， 备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世， 少女便随在长安作官的哥嫂来到长安 定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世， 独留她孤怜一人，无处可去，又兼看 破红尘，竟出家作了尼姑。 　出家时，少女将原来家院里亲手种 植的白牡丹带到庵中，以表献身佛教、 洁身自好之意。在她的精心管理下， 白牡丹长得非常茂盛、美丽。一株着 花千朵，花大盈尺，理拉起楼，白色 微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤， 童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳， 故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵 拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。 　因此花出自“刘氏居之阁下”之手， 故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。 后来，此牡丹品种又传到四川天彭、山 东菏泽等地，芳香远播。 　

“万卷书”的传说

明代，安徽亳州有个书生，又名欧阳搏云， 字苦书。本是出生官宦之家，后因家境日 下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不 甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考 取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太 差，还需读万卷书，方能感招天地之神。于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒， 纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷 倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到 惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取秋笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上， 以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这 也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。

“歹刘黄”的传说

古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自 小爱花如痴，种花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，陆 军前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得 特别好，常遭顽童袭骚。他非常生气，每次凡被他捉 住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地 顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开 久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。 　说起“歹刘”的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。一年他培育 出一株黄金色的牡丹，其花色越过“姚黄”，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。当时 黄色的牡丹十分稀少，他便进行大量繁殖，一时远近争相苛种，成为一种时尚。以后， 人们将这种花命名为“歹刘黄”，这品名被载入书中，流传下来。

                 牡 丹
                 薛涛
    去春零落暮春时， 泪湿红笺怨别离。
　　常恐便同巫峡散， 因何重有武陵期？
　　传情每向馨香得， 不语还应彼此知。
　　只欲栏边安枕席， 夜深闲共说相思。

                 牡 丹
                 李孝光  
    富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。
    画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
    天是有各能盖世，国中无色可为邻。
    名花也自难培植，合费天工万斛春。

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